Оригинал статьи

Не счесть различий в нашем богатом и щедром на разнообразие мире. Различия присутствуют всюду: в полах и видах, в семействах и отдельных индивидуумах; в манере вести речь или выражать свои мысли и чувства письменным образом: посредством букв, знаков, иероглифов, рисунков или иного.

Различия заметны невооружённым глазом, а при ближайшем и более пристальном рассмотрении на более глубоком уровне они оказываются, как правило, именно тем, чем и казались прежде, то есть ? различиями, как таковыми.

Здесь на помощь, конечно, можно призвать самые различные науки и сферы знаний от биологии и антропологии до социологии и психологии, но факт остаётся фактом: различия есть и меньше их со временем отнюдь не становится, несмотря на успехи глобализации и широкорекламируемые радости усреднённости.

Что же следует делать с различиями в так называемом цивилизованном обществе, кроме того, чтобы стараться их не замечать и лишь иногда принимать во внимание? Их необходимо различать. Различение ? старинное свойство, присущее человеку. Свойство это столь древнее, что теперь уже сложно наверняка сказать было ли оно всегда среди других неотъемлемых достоинств людей или явилось счастливым приобретением в результате их неустанного развития.

Некая высокая и сверхтонкая сущность самого свойства различения является несомненной для большинства здравомыслящих людей, и извините меня за невольную тавтологию ? различается ими вполне явственно.

Теперь же о вещах более практических и повседневных. Различия действительно обступают нас со всех сторон и более того присутствуют в нас самих. Ведь не секрет, что один и тот же человек способен совмещать в себе самые различные качества и черты характера, порой, казалось бы, и несовместимые: жалость и жестокость, ум и глупость, безразличие и заинтересованность и т.д. При этом, как правило, сам человек довольно легко принимает в себе эти противоречия, но с крайним непониманием и осуждением относится к их наличию у других.

Хотя, следует отметить, что в современном мире, в частности в европейской части нашей планеты, в которую и мы (в смысле страны) географически и культурологически входим своим левым боком (если смотреть на карту прямо, чтобы север был сверху), в сфере идеологии, политики и прочих превалирует совсем другой подход ? иная крайность того же одностороннего (если не сказать хуже) взгляда. Когда как раз чужие различия и отличия принято считать ?правильными? и заслуживающими особого отношения и уважения, независимо от их реального содержания.

Фактически нас (это несколько безликое, но всё же вполне реальное определение и за ним стоят конкретные люди) призывают считать свои собственные различия менее значимыми, а порой и просто несуществующими (как будто можно всерьёз допустить существование совершенно обезличенных людей, без своих особенностей - некие модели абстрактного ?среднего человека?), говорить о которых несерьёзно и неприлично, как минимум.

Однако, следует помнить, что мы сами отличаемся от кого-то ровно настолько, насколько он отличается от нас.

?Официальная? сегодняшняя версия различения различий может отличаться от действительного положения вещей, примерно как пластмассовая модель с электронной начинкой отличается от живой собаки или ржавый топор отличается от жаворонка. Полагаться на такое различение не стоит.

Вполне допустимо и исторически доказано, что в разное время, в разных местах определённые невинные различия могут быть признаны недопустимыми и подлежащими искоренению, равно как и наоборот: чьё-то групповое различие может быть признано суверенной особенностью (например, склонность какого-либо местного сообщества к поеданию посторонних гостей), которую следует считать уникальной, а культурные плоды деятельности этой группы лиц (например, наивные рисунки на стенах пещер или домов, обгорелыми косточками съеденных незадачливых путешественников) полагается признавать плодом глубокой и своеобразной мудрости и культуры.

Но недаром многие, совершенно разные религии считают различение божественным даром. Различение ? это дело каждого отдельного человека, с использованием чужого опыта, с учётом ?внешних условий?, но всё же, прежде всего, с помощью собственных сил: разума, интуиции, знаний, чувства юмора и много другого.

Различия несут в себе и радости и неудобства нашей жизни, различение же ведёт нас не только к развлечению (и это не праздная игра слов), но и к правильному пониманию происходящего и к приближению в понимании главного для себя.

Ложные же выводы, сомнительные открытия и откровения в сфере различений особенно распространены и популярны. Правила политкорректности ? хорошая питательная среда для многих глупостей. Следует различать временное, вечное и многое другое. Очень желательно различать ту грань, где можно пренебречь своими интересами в пользу интересов иных, отличных (или не очень) от нас людей.